L'ONU ha istituito il 21 marzo come Giornata internazionale per l'eliminazione della discriminazione razziale, ponendo la lotta contro il razzismo come questione prioritaria per la comunità internazionale. Il razzismo non solo nega a molte persone i loro diritti e l'uguaglianza, ma si tratta di un fenomeno che può arrivare all'incitamento all'odio che può portare al genocidio.

Quest’anno, è come se i media si fossero fermati di fronte a una pandemia che sta devastando il mondo, occupando il centro dell'interesse sociale e politico. Anche se questo virus sta avanzando con quasi nessun contenimento, tutti noi speriamo che si plachi in modo che le nostre vite possano continuare il loro corso, anche se sappiamo che questo non sarà senza conseguenze fatali, soprattutto per le persone anziane e/o con malattie croniche, che sembrano essere più fragili di fronte alla malattia.

Il razzismo non è un virus, ma una costruzione storica

Ma il razzismo non è un virus. È un fenomeno che modella le società determinando le condizioni di vita (a volte anche le possibilità di vita). Quando parliamo di razzismo dobbiamo parlare di razza, non come una costruzione biologica, una premessa che è stata superata anche se alcuni cercano di recuperarla, ma come una costruzione storica che condiziona tutti gli aspetti della vita a livello sociale, economico e politico. Ecco perché il razzismo non è una malattia che arriva ad "alterare il normale funzionamento di un organismo", come afferma la definizione di esso, perché la razza funziona come una struttura di potere e, quindi, il razzismo fa parte del normale funzionamento dell'organismo.

Pochi giorni prima dell'esplosione generata dal Coronavirus (COVID-19), al confine con l'Europa, le autorità greche stavano allontanando le persone che cercavano rifugio dalla guerra. "La difesa dei nostri confini", secondo le parole della Commissione europea, effettuata con armi militari contro uomini, donne e bambini in fuga dalla morte, così come la collusione della polizia con i movimenti di estrema destra contro le persone che cercano di sopravvivere, hanno riferito i giornalisti sul campo.

Contemporaneamente, un'altra nave stava affondando nel Mediterraneo, mentre al confine meridionale, Malika, una “portatrice” marocchina (donne che trasportano merci sulla schiena oltre il confine ispano-marocchino) di 56 anni affetta da diabete, moriva d'infarto dopo la requisizione della sua merce. Questa settimana ricorre anche il primo anniversario dell'attacco islamofobico a due moschee in Nuova Zelanda, che è costato la vita a 51 persone. Il razzismo si manifesta in molte forme, passando anche inosservato a chi non ne soffre. E, nel contesto attuale, il COVID-19 diventa l'ennesima scusa per le politiche e azioni razziste.

Molte delle reazioni all'epidemia di coronavirus hanno connotazioni razziste

Il fatto che la Cina sia all'origine dell'epidemia di virus ha messo in evidenza il senso comune razzista dei politici, dei comici e della società in generale. Nel nostro paese l'ultra-destra ha dato connotazioni razziali al virus chiamandolo "cinese", e questa "cinofobia" è più visibile che mai nei paesi occidentali dove ci sono stati attacchi fisici e verbali contro cittadini con caratteristiche asiatiche.

In questi giorni stiamo assistendo anche razzismo anti-Rom. Mentre scrivo queste parole, ci sono più di ottomila persone affette da coronavirus in Spagna. Tuttavia, diversi media come larioja.com, El País, Navarra.com e burgosconecta.es hanno deciso di concentrarsi sul gruppo etnico Rom di coloro che sono stati infettati da un'epidemia a La Rioja e Vitoria, fungendo da carburante per numerose registrazioni audio attraverso WhatsApp e i social network che hanno sostenuto la storia razzista sollevata contro questa popolazione. Solo se respingiamo le letture semplicistiche e ci occupiamo del razzismo come problema strutturale, potremo capire, come sottolinea Rromani Pativ, che "non è l'allarme sociale a provocare reazioni razziste, è una società precedentemente razzista che reagisce di conseguenza".

La discriminazione razziale come regola in Spagna

Non appena il governo ha annunciato lo stato di emergenza a causa dell'allarme sanitario, già circolavano nuove immagini delle Forze di ordine di Barcellona che facevano "identificazioni illegali, regolari e sistematiche per motivi etnico-razziali", come ha denunciato questo utente su Twitter. La situazione attuale diventa più complessa per le persone che possono essere identificate dal loro aspetto.

Lo Stato spagnolo sta rivedendo l'uso della profilazione razziale da parte delle forze dell’ordine. Qualche mese fa, Rights International Spain ha pubblicato "Under suspicion: the impact of discriminatory police practices in Spain" (Sotto sospetto: l'impatto delle pratiche discriminatorie della polizia in Spagna), un rapporto che descrive le conseguenze dell'uso del profiling razziale attraverso le storie di persone per le quali questi controlli fanno parte della loro vita quotidiana. La Spagna era già stata condannata dal Comitato per i diritti umani dell'Onu nel 2009 per il controllo effettuato su Rosalind Williams "unicamente sulla base delle sue caratteristiche razziali". Allo stesso modo, Zeshaan Muhammad si batte da anni nei tribunali (attualmente alla Corte europea dei diritti dell'uomo) per una sentenza che metta fine alle identificazioni razziali come quella che ha subito nel 2013 a Barcellona e che dovrebbe essere ascoltata nei prossimi mesi.

Il coronavirus scomparirà, e il razzismo?

Numerosi organismi nazionali e internazionali hanno sottolineato la necessità di porre fine all'uso della profilazione razziale, che è in contrasto con il diritto a non essere soggetti a discriminazioni razziali, alla parità di trattamento, alla libertà e sicurezza personale e alla presunzione di innocenza. Il gruppo di lavoro di esperti sulle persone di origine africana ha concluso, dopo la sua visita in Spagna nel 2018, che l'uso della profilazione razziale è un "problema endemico".

Il razzismo esisteva prima del coronavirus ed esisterà dopo di esso, è imperativo che noi come società riflettiamo sulle sue conseguenze. La lotta contro la discriminazione razziale deve raggiungere un impegno politico e sociale simile a quello dimostrato nella lotta contro questo virus pandemico. Perché se c'è una somiglianza tra il razzismo e il COVID-19, è che mentre quest'ultimo colpisce tutti allo stesso modo, il razzismo non è un problema solo di chi lo subisce, ma di tutti, soprattutto di chi non lo vive perché è dalla parte dei privilegiati e preferisce guardare altrove. Ora che, per un periodo di tempo limitato, sappiamo che la polizia ci identificherà anche quando usciamo a comprare il pane, dobbiamo riflettere su quelle persone per le quali queste identificazioni non sono l'eccezione, ma la regola a causa della loro condizione etnico-razziale.